司馬光的一生

請查出司馬光的：著作：生平：重要思想及影響：
司馬光 字君實（１０１９－１０８６）世稱涑水先生

北宋陝州（今山西夏縣）人 享年68歲事蹟:1.66資治通鑑編修完成2.68歲任命為相著作:1.通志2.資治通鑑3.訓儉示康 參考資料 我
司馬光　 司馬光（１０１９－１０８６）不但是傑出的歷史學家和朝廷官員

也是一個做事很有原則的人。

他的一生為人和生活方式

都一貫地以高度的道德價值觀為原則。

他享年６７歲

一生中曾先後為宋朝四個不同的皇帝服務。

他曾擔任過高官

貴為宰相

但也因為不同意朝廷的政策而被迫離職。

司馬光不肯接受和支持王安石（當時朝廷的另一位大臣）的新政策

決定退休回洛陽。

他堅持主張禮義道德是國家穩定的基礎。

作為朝廷的高官

司馬光盡可以選擇榮華富貴的生活

更可以利用高官的地位賺錢發財

但是

他並沒有這麼做

反而為了實踐自己的主張

過著簡樸的生活。

當皇帝頒賜豐厚的禮物給他時

他都把禮物分送給他的親戚朋友。

結果

他窮到連妻子去世時

也沒有錢給她辦喪事

只好賣地籌款

為她舉行葬禮。

司馬光出身于小康之家。

他的父親司馬池曾任宋朝的高官。

他的童年生活相當快樂。

他的聰明急智

在孩童時期就已經有口皆碑。

在他７歲那年

當他和一群孩子在玩耍時

看見其中一個小孩掉進大水缸裏去。

其他孩子都怕得要命

哭著跑開了

只有司馬光保持鎮定

留下來想辦法把大水缸裏的小孩救出來。

他情急智生

拾起一塊大石頭

用力地把水缸打破

讓水流出來

救了朋友一條命。

這個司馬光的童年故事

在許多故事書裏可以看到

被傳為千古佳話。

在１９歲那一年

他參加科舉考試

名列前茅

中進士甲科

從此在宋仁宗的朝廷裏開始當官。

由於他為人忠直

講究原則

因此

他的官運也隨著皇帝的興致

有起有落。

在１０７１年

司馬光因為和王安石有歧見

離開了京都開封。

在往後的十五年裏

他連同一批朋友編寫了＜＜資治通鑒＞＞這部巨著。

司馬光分析了西元前４０３年到西元９５９年之間的中國歷史

加以說明良好政府的重要性和國家穩定基礎的因素。

這部巨著反映出他對國家和同胞的深切關心

也說明瞭他那套禮義道德是穩定政府基礎的主因。

甚至到了今天

這部古典巨著

還受到學者和史學家的高度推崇。

司馬光的著作：編寫的《資治通鑒》

為編年體通史

學術價值很高。

他學識淵博

多才多藝

著述甚豐

有《溫國文正公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等著作傳世。

司馬光的生平：司馬光(1019-1086)

北宋大臣

史學家。

陝州夏縣(今屬山西)人

字君實。

寶元元年(1038年)進士

曾出任龍圖閣直學士、翰林學士等職。

熙寧三年(1070年)

因反對王安石變法

出知永興軍。

次年

判西京御史台

居洛陽十五年。

哲宗即位

還朝任職。

元豐八年(1085年)

任尚書左僕射兼門下侍郎

主持朝政

排斥新黨

廢止新法。

司馬光不但是傑出的歷史學家和朝廷官員

也是一個做事很有原則的人。

他的一生為人和生活方式

都一貫地以高度的道德價值觀為原則。

他享年６７歲

一生中曾先後為宋朝四個不同的皇帝服務。

他曾擔任過高官

貴為宰相

但也因為不同意朝廷的政策而被迫離職。

司馬光不肯接受和支持王安石（當時朝廷的另一位大臣）的新政策

決定退休回洛陽。

他堅持主張禮義道德是國家穩定的基礎。

作為朝廷的高官

司馬光盡可以選擇榮華富貴的生活

更可以利用高官的地位賺錢發財

但是

他並沒有這麼做

反而為了實踐自己的主張

過著簡樸的生活。

當皇帝頒賜豐厚的禮物給他時

他都把禮物分送給他的親戚朋友。

結果

他窮到連妻子去世時

也沒有錢給她辦喪事

只好賣地籌款

為她舉行葬禮。

司馬光出身于小康之家。

他的父親司馬池曾任宋朝的高官。

他的童年生活相當快樂。

他的聰明急智

在孩童時期就已經有口皆碑。

在他７歲那年

當他和一群孩子在玩耍時

看見其中一個小孩掉進大水缸裏去。

其他孩子都怕得要命

哭著跑開了

只有司馬光保持鎮定

留下來想辦法把大水缸裏的小孩救出來。

他情急智生

拾起一塊大石頭

用力地把水缸打破

讓水流出來

救了朋友一條命。

這個司馬光的童年故事

在許多故事書裏可以看到

被傳為千古佳話。

在１９歲那一年

他參加科舉考試

名列前茅

中進士甲科

從此在宋仁宗的朝廷裏開始當官。

由於他為人忠直

講究原則

因此

他的官運也隨著皇帝的興致

有起有落。

在１０７１年

司馬光因為和王安石有歧見

離開了京都開封。

在往後的十五年裏

他連同一批朋友編寫了＜＜資治通鑒＞＞這部巨著。

司馬光的重要思想及影響：司馬光分析了西元前４０３年到西元９５９年之間的中國歷史

加以說明良好政府的重要性和國家穩定基礎的因素。

這部巨著反映出他對國家和同胞的深切關心

也說明瞭他那套禮義道德是穩定政府基礎的主因。

甚至到了今天

這部古典巨著

還受到學者和史學家的高度推崇。

司馬光（1019─1086年）

字君實

世稱涑水先生

北宋陝州（今山西夏縣）人

是中國古代著名的歷史學家。

他經過19年的不懈努力終于在元丰7年（1084年）完成了《資治通鑒》的通史巨著

內容以總結歷史統治者的正反兩方面經驗教訓為主。

在政治上

司馬光守舊

竭力反對神宗支持的王安石變法

長期辭官退居。

宋神宗死后

他被召入京

主持國政

廢除了王安石變法的新政。

司馬光死后被追封為溫國公

葬于家鄉夏縣。

入朝為官　　司馬光出生于宋真宗天禧三年（1019年）十一月

當時

他的父親司馬池正擔任光州光山縣令

于是便給他取名“光”。

據史書記載

司馬光幼年聰穎好學

尤喜《左氏春秋》

常“手不釋書

至不知飢渴寒暑”。

他不僅能夠熟練地背誦《左傳》

而且可以把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚。

他好讀書

求甚解

又有選擇

他不喜佛、老

對歷史有著十分濃厚的興趣。

　　宋仁宗寶元初年（1038年）

司馬光二十歲的時候

中進士甲科

初任奉禮郎、大理評事一類小官

后經樞密副使龐籍的推荐

入京為館閣校勘

知同禮院

改并州通判。

嘉佑六年（1061年）升遷起居舍人同知諫院。

神宗即位后拜翰林學士。

　　在政治上

司馬光是保守派領袖

他頑固地堅持“祖宗之法不可變”的教條

竭力反對、阻撓王安石變法。

當神宗准備任命他為樞密副使時

他堅持不受

并以廢除新法為條件相要挾。

他還以故交舊友的面目三番五次給王安石寫信

攻擊其變法是“侵官、生事、征事、拒諫”

致使“天下怨謗”

遭到王安石的嚴厲批駁。

熙寧三年（1070年）

司馬光看到新法已勢在必行

便自請離京

出知永興軍

第二年至洛陽

任兩京御史台。

清廉簡朴　　司馬光政治保守

無可諱言﹔但他襟懷坦白

居官清廉

恭謙正直

不喜華靡的品格卻也是公認的。

史書上記載著他這方面的許多小故事

一直傳為美談。

就連他的政敵王安石也很欽佩他的品德

愿意以他為鄰。

　　司馬光敢于直諫

不阿諛奉承﹔他舉忠斥奸

不為身謀。

在一篇《諫院題名記》上

他要求做諫官的“當志其大

舍其細

先其急

后其緩﹔專利國家

而不為身謀。

彼汲吁名者

猶汲吁利也。

其間相去何遠哉！

”他曾經說自己平生所作所為

沒有一件事是不能對人講的。

他廉潔奉公、以節儉為樂的品德更是一直被眾傳頌。

仁宗皇帝臨終前曾留下遺詔

要賞賜司馬光等大臣一批金銀財寶

司馬光領銜上書

陳述國家窮困

不愿受賞。

但几次都未被批准

最后他將賞賜自己的一份交給諫院

充作公費。

他在洛陽任職時

曾買地修筑了一所居住、讀書、游覽的“獨樂園”

幽雅簡朴

他非常滿意。

但當皇上的使臣到這所宅院來向他問政時

卻為這低矮的瓦房、間隔的陳設暗暗發笑

他不能相信名揚天下的“司馬相公”會這樣寒磣！

司馬光的妻子死后

沒有錢辦理喪事

兒子司馬康和親戚們主張借些錢

也該把喪事辦得排場一點

司馬光不同意

并且教訓兒子處世立身應以節儉為可貴

不能動不動就借貸。

最后還是把自己的一塊地典當出去

才草草辦了喪事。

這就是民間流傳的所謂司馬光“典地葬妻”的故事。

嘔心瀝血著《通鑒》　　司馬光在中國歷史上最突出的貢獻

是他主持編寫了不朽的歷史巨著《資治通鑒》

他的名字將和這部著作一起永遠留在中華民族的文化史上。

　　司馬光從小勤奮好學

博通經史

出仕后也一直堅持讀書

尤其留心研討歷代史書。

他在館閣校書以及任天章閣待制兼侍講官時

看到滿架滿架的都是史書

几間屋子都放不下

如此浩翰的朝野史籍

一個人窮畢生之精力也是看不過來的。

于是他逐漸產生了一個編寫一本既系統又間明扼要的通史

使人讀了之后能了解几千年歷史的興衰得失。

他的想法得到了他的好友、歷史學家劉恕的贊同和支持

于是在嘉佑年間

司馬光便在公事之余開始了《通志》的編寫和工作。

　　治平三年（1066年）

司馬光將他寫好的《通志》進獻給英宗皇帝。

《通志》共八卷

記述了從周烈王二十三年（前403年）到秦二世三年（公元前207年）共一百九十五年的歷史

主要寫秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國的盛衰興亡

供皇帝參考。

英宗看后

非常滿意

要他繼續寫下去

并下詔設置書局

供奉費用

增補人員

專事編寫工作。

司馬光深受感動

很快便在右掖門處的秘閣內設立了書局

并請來了當時著名的歷史學家劉班

劉恕、范祖禹等人

共同討論了書的宗旨、提綱

并分工由劉班撰寫兩漢部分

劉恕撰寫魏晉南北朝部分

范祖禹撰寫隋唐五代部分

最后由司馬光總其成

由司馬光之子司馬康擔任文字的校對工作。

　　第二年

英宗病逝

神宗即位

開經筵

在邇英閣進讀《通志》

他認為《通志》比其他的史書更便于閱讀

也易于借鑒

就召見司馬光

大加贊賞

并賜名《資治通鑒》

說它“鑒于往事

有資于治道”

還要親自為《資治通鑒》作序。

這就更加促進了這部史書的編修工作。

到神宗元丰七年（1084年）

《資治通鑒》最后脫稿修成

前后共成時十九年。

　　《資治通鑒》是中國歷史上第一部編年體通史

記述了從周烈王二十三年（公元前403年）到五代后周顯德六年（959年）共一千三百六十二年的丰富的歷史事實。

全書計二百九十四卷

另附目錄三十卷

《考異》三十卷。

這部書

取材甚廣

網羅極富

除依據正史處

還采用了野史雜志三百二十余種

而且對史料的取舍極嚴

考辨異同

盡力求真

所以記述內容

比較翔實可信

為歷代史學家所推崇。

《通鑒》文字以荀悅的《漢紀》為宗

力求簡明扼要

文筆生動流暢

朴質精煉

富有文學意味。

不僅可以作為歷史著作閱讀

有些篇章也可當作文學作品欣賞。

　　司馬光在編修《資治通鑒》的十九年中

付出了巨大的勞動

特別是在洛陽的十五年里

几乎付出了他全部的精力和心血。

他在《進資治通鑒表》中說：“臣今筋骨痽瘁

目視昏近

齒牙無几

神識衰耗

目前所謂旋踵而忘。

臣之精力

盡于此書。

”司馬光為編書

常常廢寢忘食

有時家里實在等不上他回來吃飯

便將飯送至書局

還要几次催他才吃。

他每天修改的稿子有一丈多長

而且上邊沒有一個草字。

他的房子低矮窄小

夏天悶熱難堪

洒下的汗珠把書稿都浸濕了。

后來

他請匠人在書房里挖了一個大深坑

砌上磚

修成一間“地下室”

他就在這個冬暖夏涼的地方

專心致志地埋頭編書。

他對史料考核極其認真

追根尋源

反復推敲

不斷修改。

《通鑒》編成后

洛陽存放的未用殘稿就堆滿了兩間屋子

可見他為這本書付出了多么艱辛的勞動啊！

重執政廢新法　　元丰八年

神宗病逝

不滿十歲的哲宗即位

由宣仁太皇太后垂帘聽政

司馬光被起用為陳州知州

路過京城時

被留作門下侍郎

次年又升尚書左仆射

與呂公著（尚書右仆射）同執朝政。

司馬光執政后

便開始排斥打擊變法派人士

接連上表

徹底廢止新法。

　　元佑元年（1086年）九月

司馬光病逝

終年六十八歲

朝廷贈以“太師”、“溫國公”等稱號

派專員扶靈柩返夏縣安葬

謚“文正”。

你好:你看過司馬光故事和聽過司馬光司馬光（１０１９－１０８６）不但是傑出的歷史學家和朝廷官員

也是一個做事很有原則的人。

他的一生為人和生活方式

都一貫地以高度的道德價值觀為原則。

他享年６７歲

一生中曾先後為宋朝四個不同的皇帝服務。

他曾擔任過高官

貴為宰相

但也因為不同意朝廷的政策而被迫離職。

司馬光不肯接受和支持王安石（當時朝廷的另一位大臣）的新政策

決定退休回洛陽。

他堅持主張禮義道德是國家穩定的基礎。

作為朝廷的高官

司馬光盡可以選擇榮華富貴的生活

更可以利用高官的地位賺錢發財

但是

他並沒有這麼做

反而為了實踐自己的主張

過著簡樸的生活。

當皇帝頒賜豐厚的禮物給他時

他都把禮物分送給他的親戚朋友。

結果

他窮到連妻子去世時

也沒有錢給她辦喪事

只好賣地籌款

為她舉行葬禮。

司馬光出身于小康之家。

他的父親司馬池曾任宋朝的高官。

他的童年生活相當快樂。

他的聰明急智

在孩童時期就已經有口皆碑。

在他７歲那年

當他和一群孩子在玩耍時

看見其中一個小孩掉進大水缸裏去。

其他孩子都怕得要命

哭著跑開了

只有司馬光保持鎮定

留下來想辦法把大水缸裏的小孩救出來。

他情急智生

拾起一塊大石頭

用力地把水缸打破

讓水流出來

救了朋友一條命。

這個司馬光的童年故事

在許多故事書裏可以看到

被傳為千古佳話。

在１９歲那一年

他參加科舉考試

名列前茅

中進士甲科

從此在宋仁宗的朝廷裏開始當官。

由於他為人忠直

講究原則

因此

他的官運也隨著皇帝的興致

有起有落。

在１０７１年

司馬光因為和王安石有歧見

離開了京都開封。

在往後的十五年裏

他連同一批朋友編寫了＜＜資治通鑒＞＞這部巨著。

司馬光分析了西元前４０３年到西元９５９年之間的中國歷史

加以說明良好政府的重要性和國家穩定基礎的因素。

這部巨著反映出他對國家和同胞的深切關心

也說明瞭他那套禮義道德是穩定政府基礎的主因。

甚至到了今天

這部古典巨著

還受到學者和史學家的高度推崇。

司馬光維基百科

自由的百科全書(重定向自司馬光)
司馬光教子儉樸--------------------------------------------------------------------------------【大紀元2月24日訊】北宋傑出史學家司馬光

進士出身

屢官天章閣侍兼侍講、御史中丞、尚書左僕射

後追封為溫國公。

由他編著的《資治通鑒》是我國一部很有價值的歷史著作。

在司馬光的一生中

流傳著許多動人的故事。

史料記載

司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈

謹身節用。

他在《答劉蒙書》中說自己「視地而後敢行

頓足而後敢立」。

為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著

他不但找來範祖禹、劉恕、劉斂當助手

還要自己的兒子司馬康參加這項工作。

當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時

非常生氣

認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前

先要把書桌擦乾淨

墊上桌布；讀書時

要坐得端端正正；翻書頁時

要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起

再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。

他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢

讀書人就應該好好愛護書籍。

為了實現著書立說治國鑒戒的理想

他15年始終不懈

經常抱病工作。

他的親朋好友勸他「宜少節煩勞」

他回答說：「先王曰

死生命也。

」這種置生死於不顧的工作、生活作風

使他的兒子深受啟迪。

在生活方面

司馬光節儉純樸

「平生衣取蔽寒

食取充腹」

但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。

他常常教育兒子說

食豐而生奢

闊盛而生侈。

為了使兒子認識崇尚儉樸的重要

他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。

在文章中他強烈反對生活奢靡

極力提倡節儉樸實。

在文中他明確指出：其一

不滿於奢靡陋習。

他說

古人以儉約為美德

今人以儉約而遭譏笑

實在是要不得的。

他又說

近幾年來

風俗頹弊

講排場

擺闊氣

當差的走卒穿的衣服和士人差不多

下地的農夫也腳上穿著絲鞋。

為了酬賓會友「常數月營聚」

大操大辦。

他非常痛惡這種糜爛陋習

為此

他慨歎道：「居位者雖不能禁

忍助之乎！

」其二

提倡節儉美德。

司馬光讚揚了宋真宗、仁宗時李亢、魯宗道和張文節等官員的儉約作風

並為兒子援引張文節的話說：「由儉入奢易

由奢入儉難。

」告誡兒子這句至理名言是「大賢之深謀遠慮

豈庸人所及哉。

」接著

他又援引春秋時魯國大夫御孫說的話：「儉

德之共也；侈

惡之大也。

」接著

他對道德和儉約的關係作了辯證而詳盡的解釋。

他說：「言有德者皆由儉來也。

夫儉則寡慾。

君子寡慾則不役於物

可以直道而行；小人寡慾則能謹身節用

遠罪豐家。

」反之

「侈則多欲。

君子多欲則貪慕富貴

枉道速禍；小人多欲則多求妄用

敗家喪身。

」其三

教子力戒奢侈以齊家。

司馬光為了教育兒子警惕奢侈的禍害

常常詳細列舉史事以為鑒戒。

他曾對兒子說過：西晉時何曾「日食萬錢

至孫以驕溢傾家」。

石祟「以奢糜誇人

卒以此死東市。

」近世寇准生活豪侈冠於一時

「子孫習其家風

今多窮困」 。

司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認真

工作要踏實

生活要儉樸

表面上看來皆不是經國大事

然而

實質上是興家繁國之基業。

正是這些道德品質

才能修身、齊家

乃至治國、平天下。

「由儉入奢易

由奢入儉難」的警句

已成為世人傳誦的名言。

在司馬光的教育下

兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性

並以儉樸自律。

他歷任校書郎、著作郎兼任侍講

也以博古通今

為人廉潔和生活儉樸而稱譽於後世。

司馬光　 司馬光（１０１９－１０８６）不但是傑出的歷史學家和朝廷官員

也是一個做事很有原則的人。

他的一生為人和生活方式

都一貫地以高度的道德價值觀為原則。

他享年６７歲

一生中曾先後為宋朝四個不同的皇帝服務。

他曾擔任過高官

貴為宰相

但也因為不同意朝廷的政策而被迫離職。

司馬光不肯接受和支持王安石（當時朝廷的另一位大臣）的新政策

決定退休回洛陽。

他堅持主張禮義道德是國家穩定的基礎。

作為朝廷的高官

司馬光盡可以選擇榮華富貴的生活

更可以利用高官的地位賺錢發財

但是

他並沒有這麼做

反而為了實踐自己的主張

過著簡樸的生活。

當皇帝頒賜豐厚的禮物給他時

他都把禮物分送給他的親戚朋友。

結果

他窮到連妻子去世時

也沒有錢給她辦喪事

只好賣地籌款

為她舉行葬禮。

司馬光出身于小康之家。

他的父親司馬池曾任宋朝的高官。

他的童年生活相當快樂。

他的聰明急智

在孩童時期就已經有口皆碑。

在他７歲那年

當他和一群孩子在玩耍時

看見其中一個小孩掉進大水缸裏去。

其他孩子都怕得要命

哭著跑開了

只有司馬光保持鎮定

留下來想辦法把大水缸裏的小孩救出來。

  他情急智生

拾起一塊大石頭

用力地把水缸打破

讓水流出來

救了朋友一條命。

這個司馬光的童年故事

在許多故事書裏可以看到

被傳為千古佳話。

在１９歲那一年

他參加科舉考試

名列前茅

中進士甲科

從此在宋仁宗的朝廷裏開始當官。

由於他為人忠直

講究原則

因此

他的官運也隨著皇帝的興致

有起有落。

在１０７１年

司馬光因為和王安石有歧見

離開了京都開封。

在往後的十五年裏

他連同一批朋友編寫了＜＜資治通鑒＞＞這部巨著。

司馬光分析了西元前４０３年到西元９５９年之間的中國歷史

加以說明良好政府的重要性和國家穩定基礎的因素。

這部巨著反映出他對國家和同胞的深切關心

也說明瞭他那套禮義道德是穩定政府基礎的主因。

甚至到了今天

這部古典巨著

還受到學者和史學家的高度推崇。

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